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    《方方日记》所引发的beplay2下载学思考三:她何以如此顽固?

    来源:西安舒雅beplay2下载新媒体中心   添加时间:2020-4-27  点击量:114次  收藏  打印



     

    文:沐兰

     

    一个人的认知改变是非常不容易的。比如在《方方日记》引发的争议中,可能很多人都觉得《环球时报》总编胡锡进都那么苦口婆心了,为什么方方还要无理争三分一味的胡搅蛮缠呢?难道是胡锡进的善意宽容有什么不对吗?难道“纪实写作”真的可以胡编乱造不讲原则吗?难道作家的“正义与良知”和普罗大众的正义与良知竟然相差悬殊到了不能交流无法理解的程度吗?遇到这种情况有些不太坚定的人往往可能就会开始自我怀疑,怀疑自己的判断力,甚至怀疑“正义与良知”本身,怀疑我们所处的时代,怀疑人性怀疑未来,而这些恰恰就是事情最坏的一面,它会混淆大众的认知,造成比病毒更具传染性的精神瘟疫。

    而引发这种争议与怀疑的,则恰恰是作家个人的问题!要知道对于某些人来说,顽固不止是性格的问题,更可能是一种面对压力的beplay2下载防御啊!类似的情况我之前曾写过一篇影评,讲的是电影《辛德勒的名单》里的纳粹军官阿蒙高斯为什么不能被感化,没有变成好人的beplay2下载原因,有兴趣的朋友可以搜一搜,那篇文章的标题是《辛德勒的名单》告诉我们,坏人为什么没变好?

    言归正传,为什么说“顽固”是一种beplay2下载防御呢?它的作用是什么?“所防”的又是什么?继续以《方方日记》事件为例,日记内容是否所言属实,是否文学价值很高,是否伤害了国民感情,是否造成了恶劣影响,如此种种,答案昭然若揭啊,可作者仍旧是不思悔改到处碰瓷儿下战书,这种貌似“反常”的行为背后到底有着怎样的beplay2下载意义?如果不论其他,单单从beplay2下载学角度来看的话其实非常简单,怼老胡,撕邱毅,骂黄智贤,方方所有“不合理行为”的指向其实都是一个beplay2下载学目的,即:保持她自己内在世界的完整与一致。

    也就是说当事情突如其来,方方其实和所有的人一样,都没有做好面对这件事的beplay2下载准备!普通人我们只是需要应对疫情带来的压力,而作家方方则不但要面对疫情压力,还要面对《方方日记》所产生的各种影响与压力,虽然日记是她写的,但日记产生的影响并不全在她预测及可控范围之内。如果不想在这种巨大的压力之下崩溃掉,那就只能“集中精力”以应对当前了,换言之,方方现在是处于beplay2下载应激期,她的“顽固”则是应激状态下的一种防御方式,“顽固,听不进去话”等等这些表现都不止是对外界声音的防御,最主要是防止她自己内心的冲突及可能的崩溃!

    同样是面临危机,同样是应激状态,较之于汶川地震中的“范跑跑”,不得不说作家方方显然很强悍。这估计也是很多人支持她,佩服她的原因之一吧,大家认为她很勇敢,甚至有学者说方方“令天下男子俱汗颜”,这多是文人的视角,很天真。再说范跑跑,“逃跑”范跑跑在应激状态下的应对方式,而“战斗”则是方方的应对方式,虽然方式不同,但目的都一样,范跑跑逃跑是要保命,那么方方“战斗”的意义何在?她要保什么呢?很显然是她认为比命更重要的东西。

    比命还重要的当然不会是稿费,方方曾公开发微博说过稿费她要捐出来,那么是什么?是什么让她如此固执己见到处怒怼?从她的一些文字中不难看出,比命更重要的是作家认为的“真正的写作者”的一些东西,比如思想,自由,态度,话语权,“良知与担当”等等等。

    这就让人很纳闷了,事实证明那些她认为的东西根本不是那么回事啊!是她真的看不到事情的发展与全貌吗?没有一个作协主席该有的更为广阔的视野与格局吗?非也,是作为一个“旨在改变世界”的人,方方并没有做好直面自己,改变自己的思想准备!

    疫情和日记是一个猛然而至的契机,这个契机让人种种不适应。

    直面自己的内在世界容易吗?“改变”自己会是怎样的难度,从哪儿着手呢?会面临哪些问题?外面的世界大可以指点江山,自己的世界未来可期吗?凡此种种,我们并没有从现有资料中看到多少作者所表现出的信心,反而是空谈和幻梦要多一些。这里要说一下,社会大众的信心与判断和作者自己的不是一回事,她自己的认知改变要自己来完成,如果她自身很抵触用发展的眼光看待事物,那么外力就不大容易强加给她这种改变,对一个自诩甚高的人来说,改变认知要么是进步与发展,要么就意味着精神上的一种自我否定与死亡。

    相对于有形生命的幻灭,精神的死亡更难以让人接受。

    有人把方方和鲁迅相比较,鲁迅我们也没见过,是不是可以用以对比或者相提并论不好说,但鲁迅塑造的典型的文学形象祥林嫂,倒是可以说一说。大家都知道祥林嫂命苦,是个见人就念苦经的唠叨女人,她爱唠叨的程度以致于让听的人都失去了耐心与同情,可见,苦难也不能是永远的谈资啊!人么,活着就得变一变,得有点儿新鲜。诸位试想一下如果有一天祥林嫂不唠叨了,她变了,那将会是怎样的情形?

    很有可能,祥林嫂要面临比念苦经更巨大的不幸以及由此产生的深刻的痛苦!她的丈夫死了,孩子死了,那么,“改变”于她意味着什么?她的生活的新的希望在哪里?如果不是重生,那便是要死亡啊!

    由此可知,祥林嫂不念经了这一设想极具风险性,甚至是很残忍。别说祥林嫂本人,就是大多数善良的人们可能都更愿意她继续唠叨而不要犯什么傻,毕竟,生活在“对苦痛的诉说”中,人生也还多少算是有所依凭啊。

    方方当然不会是祥林嫂,方方有别墅,有亲人,有社会地位,有写作能力,而且她还会撒泼碰瓷儿,这一切一切都会让人觉得她是一个强者,是幸运儿,然而,那是一种错觉!作家方方虽不同于悲苦的祥林嫂,可方方的人生也并非就是十全十美啊,她也是有“丧失”的女性呀,祥林嫂的苦与痛内外一致,而方方的苦痛则藏的有点儿深,包的有点儿厚!虽说外在很光鲜,可是在她的内心深处有一个看不见的“空洞”,那个“空洞”和什么有关,相信很多人都有分析,在此不赘述。

    总而言之,方方和祥林嫂不一样的是,她的“强悍”有社会beplay2下载方面的原因,时代造就了她的优异与幸运,使她成为了大众眼中的精英,而祥林嫂则是真正苦难深重的女性,祥林嫂的遭遇催人泪下,令人同情!如果我们把方方和祥林嫂相比较,其实也是对旧时代女性的不恭,是对苦难缺乏敬畏与尊重,就时代与发展层面来说,方方真的是幸运儿,但她的幸运令人同情!

    有句话说鸡蛋从内打破是生命,向外打破是灭亡。固执己见也是固步自封,既然自认为是“真正的写作者”,那么,成长就是不可避免的一件事,是真正具有挑战意义的一件事,劝方方,与其指点江山牢骚满腹,诚不如反观自省勇做新民,一个新时代的知识女性,最起码,别让祥林嫂都瞧不起你呀!

    编辑:姗姗

     

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